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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    解脱,不思出离。不是追名逐利就是混日等死。而另一部份享乐之人(有前世的福德资量),毫不珍惜地挥霍,不给自己下世留点福报,这种人生活在顺缘之中,欢乐人生迷恋不舍,不思出离,妄想长生不死,在这个娑婆世界...

    法 缘

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  • 和乐家庭

    相反的,如果父母抱着消极厌世的态度去看待生活、挥霍无度、不珍惜生命,我们很难想像孩子长大后能够活得充实、坚强。   故事:有一位父亲在商场上常常被人欺骗 。他想把自己的经验告诉孩子 , 免 得孩子太相信...

    颜尊严

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  • 天台九祖传

    身倚壁。背未至间。霍(忽郭切。挥霍也)尔开悟。法华三昧。大乘法门。一念明达。十六特胜。背舍徐入。便自通彻。不由他悟。研练愈久。前观转增。名行远闻。四方钦德。学徒日盛。机悟实繁。乃以大小乘中定慧等法。...

    不详

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  • 佛教对西安文化和社会习俗的影响

    二百舆,以锦绣、珠玉为仪卫、明器,辉焕三十余里。赐酒百斛,饼*(左饣右炎)四十橐驼,以饲体夫。”这位昏君竟把葬女儿和迎佛骨都当成奢侈挥霍的大好机会。佛徒有名俗谈:“求福不如避恶”,其懿宗之谓欤!  ...

    不详

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  • 佛眼看商界(2)

    种方式:(1)财主式的使用。认为物资财富是私人挥霍享受的财产,用于买靓车、建豪宅、养妻妾之类的“消费”。或者成为守财奴。(2)作为企业发展的资本。企业家拿物资财富最大化地发挥个人能力,办企业、兼并收购...

    不详

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  • 菜根谭

    笑鹏心奢侈;兔营三窟,转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大,趣卑者不可与谈高。信然矣!  贫贱骄人,虽涉虚骄,还有几分侠气;英雄欺世,纵似挥霍,全没半点真心。糟糠不为彘肥,何事偏贪钩下饵;锦绮岂因牺贵,谁人能...

    不详

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  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(1)

    才挡住了吐蕃的进攻,保障了丝路的畅通。  然而,随着封建政治的不断腐败,多年积累起来的财富,就被蚕食鲸吞,挥霍一空。无衣无粮,则官不能守,将不能战,士卒不肯用命。凉州之陷,便是因为杨志烈不恤士卒,士卒...

    不详

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  • 红尘觉悟(4)

    社会生活中,有些人虽然有钱,但他们只会大肆挥霍浪费,要不就是把钱用来拉关系走门道,或为女明星锦上添花。而对于社会生活中需要援助的人和事,他们却总是一毛不拔。有一次笔者去一家金银珠宝店采访,见一大款手持...

    不详

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  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    管理方法,理顺体制,健全制度,规范管理,合理使用。寺院财产除保证寺院日常生活外,应主要用于发展佛教事业和弘法利生,必须防止和制止教内外少数人利用职权,滥用、占有或挥霍寺院资财的现象,保持寺院清净庄严、廉洁...

    隆 印

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(1)

    田产既非巧取豪夺而来,何能强制征收?且挪用为学堂后,仅有空头旌奖而无实质补偿,显然是要寺方吃闷亏。再者寺观田产虽多,其实倚之为生的僧侣亦多,并非如一般的乡绅地主,以众多田产供一人挥霍之用。同样在乡间...

    陈育民

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